De la sopa al disbarat de la guerra
¿Qui no pot estimar la Mafalda i els seus amics? Arriba ‘Releyendo: Mafalda’, un viatge a l’univers Quino a Disney+
Mafalda és més que el nom d’una nena de 6 anys que dissecciona críticament el que veu mentre escolta els Beatles i es pregunta pel sentit de la guerra i la insipidesa de la sopa. Que ella, la seva família i els seus amics, sorgits de la frondosa imaginació de Joaquín Salvador Lavado, més conegut com a Quino, hagin sigut estimats pel món continua parlant del poder que contenen les 1.908 tires que es van publicar entre el 1964 i el 1973.
Primer va ser un personatge típicament argentí. Després, global. I a mig segle de l’última aparició en una revista de la ciutat de Buenos Aires, Star+ i Disney+ estrenen ‘Releyendo: Mafalda’. La docusèrie que dirigeix Lorena Muñoz suposa alguna cosa més que un exercici nostàlgic que va a la recerca de les ruïnes d’una tradició cultural, la del país que va ser el ferment nutrient de l’humor i el llapis de Quino. És un poderós acte d’amor al personatge majúscul i al seu món polític i sentimental. «¿Qui no pot estimar la Mafalda i els seus amics?», diu la directora.
La Mafalda, amb Joaquín Salvador Lavado Tejón, més conegut com a Quino. /
A la Mafalda li agradaven els Beatles tot i que no sabia bé què cantava, només la fonètica de l’anglès. En un punt, la historieta funcionava com les cançons del quartet anglès, confeccionades com capes de cebes de significat, amb diferents nivells de gaudi i aproximació. Per a petits i grans. Aficionats i intel·lectuals. Umberto Eco, que havia publicat Apocalípticos e integrados el 1964, un primerenc intent de comprensió del funcionament de la cultura de masses i la «literatura dibuixada», va ser un dels primers a atorgar als personatges de Quino la patent de legitimitat. La Mafalda, va dir, era més del que es creia. Sobre aquesta certesa es va constituir la seva expansió i un fenomen que Muñóz revisa apassionadament.
La docusèrie de quatre episodis rastreja els orígens, relacionats amb una fallida publicitat d’electrodomèstics; el desenvolupament de l’univers Mafalda en les revistes Primera Plana, Siete Días i el diari El Mundo, i la posterior explosió internacional, al principi a Espanya, Itàlia i França. La relectura porta la directora a pensar que «Quino era feminista». Els lectors i lectores «no ho sabíem, però ho era».
Releyendo: Mafalda, ofereix materials d’arxiu desconeguts, amb el mateix Quino en acció. Despunten esbossos i traços conclosos. El pentinat de la nena inquisidora; els rul·los de la Susanita, tant estimada com odiada; la pronunciada dentadura del Felipe, amb el qual el dibuixant va voler evocar un amic personal; la melena del Miguelito, entre altres personatges que entren i surten d’escena en contrapunt amb els records i les reflexions des del present d’amics, entre ells, el seu entranyable editor, Daniel Divinsky, el fundador de La Flor. Col·legues com Rep i Maitena reflexionen sobre la tècnica de Quino, però també dels afectes que suscitava.
Prenen la paraula també Santiago Segura, fan declarat de la nena que no volia menjar sopa; l’actriu Cecilia Roth; la tennista Gabriela Sabatini, i Manu Ginóbili, la gran estrella del bàsquet argentí. Rodrigo Fresán, l’autor del reconegut llibre de contes ‘Historia argentina’, establert a Barcelona des del 1999, aporta una de les reflexions més hilarants. Manolito Goreiro, el fill d’immigrants espanyols amos d’un magatzem de barri, és comparat amb un rústic Elon Musk.
Una lectura de totes les generacions
Durant la dècada del cinquanta, una altra dona argentina despertava interès global: Eva Duarte de Perón. La seva figura mai suscitaria les unanimitats que ha provocat en altres països una nena rebel sorgida de la imaginació d’alguna cosa més que un dibuixant humorístic. Quino va ser un retratista social. Va auscultar el seu temps com pocs i aquesta va ser la clau de la força expansiva dels seus personatges. Muñóz va néixer el 1972, quan la historieta començava a acomiadar-se del seu públic argentí per iniciar un viatge de reconeixement internacional. Va llegir la Mafalda de petita, com ho havien fet els seus germans grans i després ho farien els seus fills. La historieta és una mena de carrera joiosa de relleus generacionals i explica en part la raó de la docusèrie.
La Mafalda política
Quino va morir el 2020, el 30 de setembre, però havia beneït el projecte de docusèrie. La mirada hilarant de l’historietista sobre la condició humana sempre va contrastar amb la seva timidesa extrema, un exercici permanent de la sobrietat que desconcertava els que no el coneixien. Releyendo: Mafalda ofereix pinzellades sobre l’autor que ajuden a explicar-lo millor. «Sento molta admiració per Quino... Ell és un gran observador. Com si es reservés l’energia del dir per a la seva obra», ha dit la directora.
«¿La crisi deu tenir hormones de creixement per arribar fins on?», es preguntava Mafalda. Aleshores, l’Argentina era governada per militars beats. Moltes lectores i lectors de la historieta van morir durant l’última dictadura militar (1976-1983). El mateix Quino va arribar a dir que, d’haver sigut real, hauria format part de les víctimes del terror estatal. Llegida a la distància, la Mafalda parla d’una Argentina que ja no existeix, la de la seva robusta classe mitjana, com apunta l’escriptor i director de la Biblioteca Nacional, Juan Sasturain. Aquest sector social se simbolitzava en el Citroën 2 CV del pare que es mostra més d’una vegada a la pantalla com a objecte arqueològic. Al moment en què Quino va abandonar la seva gran creació, la pobresa era del 5%. En l’actualitat, és del 40%.
Ja ets subscriptor o usuari registrat? Inicia sessió
Aquest contingut és especial per a la comunitat de lectors dEl Periódico.Per disfrutar daquests continguts gratis has de navegar registrat.
