Una fita fundacional del moviment obrer
150è aniversari de la Comuna de París
El món dels comuners és molt més a prop del nostre que el món dels nostres pares, principalment, per a la majoria dels nostres joves que es passen gran part del seu temps no treballant, sinó a la recerca de feina
Aquesta primavera es commemora un segle i mig d’un dels episodis fundacionals de la memòria revolucionària. Tot va començar el 18 de març de 1871 amb la insurrecció popular contra els nous governants de la III República –sorgida mesos enrere després de la derrota de Napoleó III davant els prussians–, que es refugiaran a Versalles, i finalitzarà amb la setmana sagnant de finals de maig, una matança estremidora i una repressió brutal que va anar seguida de la llei marcial que es prolongaria durant cinc anys. El Mur dels Comuners al cementiri de Père-Lachaise recorda l’afusellament, en grups de 10, de no menys 30.000 persones. Deu mil més serien deportades a Nova Caledònia.
L’esperit del comunisme que recorria Europa el 1848 es va encarnar en la Comuna de París. Més enllà dels motius, els ideals o el fracàs, la seva importància i transcendència residia per a Marx en la seva «existència fàctica», que va commocionar les classes dominants burgeses, les quals, terroritzades davant la subversió de l’ordre social, van procedir com el rei Herodes al genocidi, en aquest cas, social.
Malgrat l’escissió a l’any següent entre marxistes i anarquistes, la memòria de la primera revolució social seria vindicada per tots els corrents polítics i sindicals del moviment obrer internacional. Lenin i Trotsky van establir el lligam entre la Comuna i la revolució bolxevic de 1917. Els anarquistes catalans també ho van fer amb la revolució de 1936. Fins i tot els republicans burgesos, amb el pas del temps, van vindicar la Comuna com una insurrecció en defensa de la III República Francesa.
Kristin Ross, en el seu llibre Lujo comunal. El imaginario político de la Comuna de París (2016), ens ofereix una nova aproximació a partir dels escrits i les veus dels seus protagonistes. Una mirada sorprenent, estimulant i de rabiosa actualitat. Per a la professora de literatura el món dels comuners és molt més a prop del nostre que el món dels nostres pares, principalment, per a la majoria dels nostres joves que es passen gran part del seu temps no treballant, sinó a la recerca de feina.
El 30 d’abril de 1871, el pintor de la impactant tela L’origen del món –el quadro hiperrealista amb pèl púbic femení inclòs–, el bohemi tranuitador –assidu a les tertúlies de clubs i tavernes, amic del poeta maleït Baudelaire i del filòsof anarquista Proudhon–, el revolucionari –etiquetat com a perillós per les autoritats des del seu bateig de foc a les barricades de 1848– i, finalment, el delegat de Belles Arts a la Comuna Gustave Coubert escrivia als seus pares: «París havia renunciat a ser la capital de França».
París era la capital del món. Una metròpolis de prop dos milions d’habitants, molts d’ells procedents de tots els racons del planeta, refugi de proscrits i punt de trobada de tot tipus de subversius. La Comuna va reconèixer de manera immediata la ciutadania a tots els estrangers incorporant-los al govern de la ciutat. Tal com pregonava l’impulsor de la geografia social i apassionat communard Élisée Reclus: «El nostre crit de guerra ja no és ‘Visca la República’ sinó ‘Visca la República Universal’». Tota una ruptura amb el relat nacional, que va quedar plasmada amb la substitució de la bandera tricolor per la bandera vermella. La mateixa gaseta oficial del moviment revolucionari publicava el millor titular: «La bandera de la Comuna és la República Universal».
La Comuna de París no era una revolució més sinó una de nova, que identificava el concepte de república universal amb el de república dels treballadors. Amb els afusellaments de música de fons, el dirigent comuner Eugène Pottier va escriure la lletra de La Internacional, que es convertiria en l’himne del moviment obrer, el moviment real disposat a abolir l’estat de coses presents: «Del passat no en deixarem cap rastre / estols d’esclaus tots amunt, tothom / el món canviarà de base / no hem estat res, ho serem tot».
Notícies relacionadesLouise Michel, la mestra d’escola que va liderar la insurrecció des del primer dia i, sens dubte, la figura més icònica de la Comuna i, posteriorment, del moviment anarquista, va escriure un poema esquinçador i esperançador el 8 de setembre de 1871 a la presó de Versalles: «Tornarem en multitud innombrable / tornarem per tots els camins / com espectres venjadors sortint de l’ombra / tornarem prement els punys. / Uns als seus pàl·lids sudaris / d’altres encara sagnants / lívids sota les banderes roges / els buits de les bales als seus flancs».
