Ciutats educadores i col·laboratives

En aquells temps es va viure l’última esplendor de la socialdemocràcia clàssica amb Jacques Delors a Brussel·les i sense falcons neoliberals exigint austeritat i retallades de l’Estat del benestar. Això va ser el que va venir després. En lloc de la ciutat educadora cohesiva i càlida, el nou paradigma que va guanyar la partida va ser la ciutat dels negocis, les finances i la precarietat: la ciutat o metròpoli global sense ànima i amb prou feines cor. L’educació va deixar de ser articuladora comunitària per esdevenir un negoci més i la ciutat educadora va passar a ser liderada només per ajuntaments resistents i valents de mida mitjana i s’han de reivindicar. Segur que TV-3 encarregarà algun documental en ‘prime time’ per visibilitzar-los. 

Aquestes últimes dècades de regnat neoliberal han suposat un dur desequilibri territorial i ecològic, buidant els entorns rurals i, alhora, descosint l’antany ciutat compacta en una ciutat difusa i segregada amb unes icones de servei que són la hipoteca, l’automòbil i les emissions de carboni. On el centre neuràlgic ha deixat de ser la plaça major i els voltants. Ara són els grans centres comercials, autèntiques catedrals del consum que han succionat el petit comerç i la vida de barri.  

La postpandèmia i la urgent transició ecològica ens obliguen a repensar quina ciutat volem i deixarem a les generacions futures. A banda de ser una ciutat sostenible, sí o sí (i ja estem tardant), ens hem de preguntar quin paradigma de ciutat volem: si ha de ser inclusiva, educadora, creativa, emprenedora, amb perspectiva de gènere i infància, socialment sostenible, comunitària i col·laborativa o res d’això. Siguem clars. En lloc de queixar-nos tant, debatem quins costos i beneficis té un model de ciutat més humanitzada i intergeneracionalment justa i sostenible i quins serien els seus contramodels alternatius.   

En tot cas, la ciutat del futur o serà educadora i col·laborativa o no serà ciutat, sinó més aviat una urbs distòpica i polaritzada per l’auge de l’extrema dreta i la intolerància. Autèntiques metàstasis de la democràcia que s’alimenten de la frustració i desesperació dels barris oblidats, sense estructura comunitària i deficients serveis públics de benestar que, per cert, no solen dependre dels ajuntaments. 

La ciutat com àgora històrica de les llibertats i la democràcia se la juga avui sobre com les perifèries són reconnectades i empoderades per deixar de ser i sentir-se subalternes i tractades sense respecte. Com dissenyem per això una governança urbana sense compartiments estancs ni burocràcia paralitzant. Com activem xarxes redistributives de riquesa cognitiva, cívica i cultural perquè les parts més fortes de la ciutat ajudin, acompanyin i revitalitzin els extrems més febles i vulnerables. Com crear un flux de confiança i proximitat mútua superant les multibombolles que ens separen i empetiteixen en la por del diferent.

Notícies relacionades

Twitter era una cerveseria de Múnic

Els fills de Gisèle Pelicot

En aquest objectiu, la innovació social i pública són grans aliats a l’hora de convertir la ciutat en un laboratori de noves relacions socials més horitzontals i menys alienadores. I els fonaments d’una ciutat així de col·laborativa i recíproca els proporciona la ciutat educadora com a malla espessa de circuits creuats d’aprenentatge i vincle social i cultural per a totes les edats. 

Escoles, universitats, museus, biblioteques, associacions, ateneus, teixit empresarial, teatres i centres cívics organitzats en xarxa i col·laborant perquè l’aprenentatge sigui universal, flexible i sota múltiples formats accessibles. Un metavers més autèntic i enriquidor que el que ens proposa Mark Zuckerberg. Gairebé res. El 30 de novembre passat es va celebrar el dia internacional de les ciutats educadores i mereixen tot el nostre suport.