La carta narcisista d’Errejón
Una tornada al text evidencia una personalitat recargolada, que encaixa amb la de l’assetjador que no veus arribar, que, a més, és manipulador
Sembla que, de sobte, la societat espanyola hagi descobert que una cosa és la demostració pública de la mateixa coherència emocional i l’altra que aquesta coherència coincideixi amb la veritat de cadascú. Són qüestions diferents i sempre ha sigut així.
El cas Errejón ha sorprès gairebé tothom. Caldria aprofundir sobre aquest gairebé. Passa amb freqüència que el que és desconegut es converteix en una veritat a crits. Davant això cal dubtar. No del que el mateix Errejón ha reconegut d’aquella manera, sinó que la idea de la "subjectivitat tòxica" a què ell al·ludeix en la seva missiva fos coneguda per tots. Aquesta frase és literal i permet que obrim la porta a deambular per aquest text.
El cert és que el meu coneixement del personatge es limita a l’àmbit públic. D’entrada, la seva estètica està ben aconseguida. Sempre em va semblar un polític sensible, possiblement pel seu aspecte pueril, de bon xaval, les seves ulleres d’individu llegit i un bon coneixement i sensibilitat sobre qüestions de salut mental. Quan d’altres se’n burlaven al Congrés, ell ho va posar en el centre.
Però pel seu perfil hem descobert que no tenia res a veure amb la realitat. Una tornada al text evidencia una personalitat recargolada, que encaixa amb la de l’assetjador que no veus arribar, que a més és manipulador i narcisista. Escriu Errejón: "En la primera línia política i mediàtica se subsisteix i s’és més eficaç, almenys així ha sigut el meu cas, amb una manera de comportar-se que s’emancipa sovint de les cures, de l’empatia i de les necessitats dels altres". ¿Emancipar-se? ¿A què es refereix el dirigent polític? Quin perill. I continua: "He arribat al límit de la contradicció entre el personatge i la persona". Aquesta expressió és tremendament perillosa. Demostra el pitjor de la política. Una divisió entre el personatge i la persona. El ciutadà i el polític, que haurien de ser el mateix, se separen en dues realitats. Mostra una evidència molt perillosa: la mentida.
Però aquest text té més dards enverinats, que la profunda crisi que estava a punt de produir-se dijous en el seu partit va fer que passessin desapercebuts. Diu Errejón: "No es pot demanar a la gent que voti diferent de com es comporta en la seva vida quotidiana". La seva diferenciació ve precedida de la clarificació de dues formes de vida, segons el seu criteri: la neoliberal i la d’"una formació que defensa un món nou, més just i humà". Així que els neoliberals tenen més possibilitats de ser assetjadors que els de la seva ideologia, que és la bona. Per això, quan va sentir que el verí de l’assetjador l’embriagava, ho va deixar tot. No cola.
El cas Errejón demostra que existeix una esquerra que se sent viure en el bé. No obstant, hi ha masclistes d’esquerres i de dretes. Els assetjadors formen part de l’entramat polític, com de qualsevol espai professional. Les diferències només estan en els actes diaris, els quotidians; en els importants i anodins. Per a Més Madrid i Sumar és un cop dur. La demostració de l’evident. Podem, aprofita. No obstant, per al gran votant tots són el mateix.
Ja ets subscriptor o usuari registrat? Inicia sessió
Aquest contingut és especial per a la comunitat de lectors dEl Periódico.Per disfrutar daquests continguts gratis has de navegar registrat.