Preguntes sobre Bretón
Ruth Ortiz ha demanat ajuda perquè ella va parir dos fills que ja no abraça perquè van ser assassinats i cremats pel seu pare
José Bretón, després de ser declarat culpable per un jurat popular.
El jutge autoritza publicar el llibre de José Bretón. Per aclarir, el magistrat ha pres la decisió sense llegir l’obra completa perquè només ha rebut articles periodístics que no mostren el contingut total. I que, sense llibre, no pot fer un judici al respecte.
Aquí exposo la pregunta que no deixo de fer-me. ¿Com és possible que, en un cas tan delicat i tan mediàtic com aquest, s’hagi comès aquest marge d’error? Més que res perquè una víctima que ara està patint, Ruth Ortiz, no pensi que el sistema li està prenent el pèl després de tot el que ha passat.
Aquests dies he sentit molt la frase "els llibres són sagrats". I, per a mi, el que són sagrats són els drets. I aquest cas ha presentat un conflicte entre drets importants. D’una banda, la llibertat d’expressió. De l’altra, els que recordava la Fiscalia de Menors, el dret a l’honor, la intimitat i la imatge dels menors i de la mare.
A partir d’aquí, algunes preguntes clau d’aquest assumpte (i d’altres que puguin venir), arran del que han exposat també juristes expertes.
1. Recordem què diu la Constitució sobre la llibertat d’expressió. En l’article 20.4 s’esmenta que aquest dret no és absolut. Té límits en d’altres com l’honor, la intimitat, la imatge i la protecció de la joventut i de la infància. Pregunto... ¿Potser els drets dels menors haurien de ser ponderats per sobre de l’expressió d’un adult, encara més si ells són desapareguts, assassinats i cremats pel seu pare? ¿Potser els processos judicials han de ser més i més ben investigats quan darrere hi ha un cas de violència vicària?
2. La reforma de la llei 1/1982 del 2010 va concretar que, si una persona condemnada i amb sentència ferma utilitza els seus delictes per "aconseguir notorietat", "profit econòmic" o produeix un "menyscapte de la dignitat de les víctimes", serà penada. Va passar després del cas de Marta del Castillo, quan la mare de l’assassí anava a ser entrevistada en la televisió. Semblant va ser el cas de Gabriel Cruz, el nen assassinat per Ana Julia Quezada a Almeria. Es pretenia gravar un true crime juntament amb l’assassina, però la mobilització de l’opinió pública ho va impedir. Pregunto... ¿Potser aquesta reforma queda sense efecte en casos com el de Bretón, sota l’argument de la literatura (quan de fons no hi ha ficció, sinó un fet real)? ¿En quins graus es maneja el barem del menyscapte de la dignitat? ¿En funció de què s’aplica a unes víctimes sí i a d’altres no?
3. La llei de violència de gènere reconeix el dret a la reparació de les víctimes de violència masclista amb "les mesures necessàries per a la seva completa recuperació física, psíquica i social, les accions de reparació simbòlica i les garanties de no repetició". I aquí entra la difusió de la veritat del fet, per garantir la dignitat i reputació de les víctimes. Entre elles, la de la mare de la Ruth i el José. Pregunto... ¿La llibertat de creació, d’expressió, no es deia que tenia límits? ¿Les mesures necessàries per a aquesta recuperació què inclouen i què deixen d’incloure? ¿La violència simbòlica o la violència mediàtica estan fora d’aquestes accions?
Notícies relacionades4. Les víctimes no dicten, recorden els seus drets. Utilitzar altres publicacions de fa dècades, d’altres autors reconeguts, no és justificació. Eren altres històries i altres realitats que ni es reconeixien. Les societats avancen. No tot el que s’ha fet en el passat és sempre ètic, ni tot el que té èxit, ni el que té reconeixement ni fins i tot el que és legal. Sobretot, quan es tracta de determinades fonts.
És probable que sigui oportú recordar el que va passar. La memòria és fràgil. Ruth Ortiz ha demanat ajuda perquè ella va parir dos fills que ja no abraça perquè van ser assassinats i cremats pel seu pare. Dos fills que ja no sent parlar ni riure, no els ha vist créixer, no els pot cantar la cançó d’aniversari, no els dona el bon dia ni el bona nit. Tot això i més arrabassen aquests assassins. Ruth Ortiz té el no-res. I en aquesta absència, invisible i incomprensible a altres ulls, sense esperar-ho, s’ha sentit colpejada i arrossegada ben a dins a un passat dolorós, sense compassió. Només ha pretès que res embruti l’únic que li pertany: el seu record. Queda el dubte de si, en cas d’haver tingut el llibre complet, quins drets haurien prevalgut. Sobretot perquè la fiscalia recorre i això no acaba aquí.
